妙参：
在确认这个病人符合我们慈云群生命关怀条件的基础上，做好以下几件事情：
1.向佛请法
阿弥陀佛，弟子代表慈云群为这个病人做生命关怀，希望病人和他的冥阳两界、有缘众生都能因此化逆缘为法缘，一起接受您的法化，一起离苦得乐，一起回归极乐。
佛啊，弟子乃业障凡夫，现在想帮助这个病人及他的冥阳两界，唯有请您来慈悲成全，让弟子有智慧能帮助病人，并且请您法化病人及家属，让他们都能如理如法忏悔、修行，让一切都尽快好起来。弟子及病人至诚感恩，等待灵感现前。
2.查找病因
冥界是根，阳上是果。重大疾病必有重大的冥界众生在受苦。
冥界是根，阳上是果（点击阅读）
引导病人查找几个主要问题：
一是已故祖宗亲人是否有横死的、重大疾病亡故的、精神障碍的；
二是孝道是否有严重亏欠，比如对父母（及配偶的父母）不孝，未依当地习俗祭祀祖宗，没有认祖归宗；
三是重大杀业，是否有堕胎，是否从事杀生、养殖、屠宰、贩卖活物、开荤食馆等，是否有杀食过一些比较有灵性的众生，比如牛、蛇、*鼠狼、狐狸、狗等；
四是是否存在严重的邪淫问题；
五是是否有毁谤、破坏三宝的行为。
3.研制化解方案
找到病因就找到突破口。下面就是要沟通病人家是否有用佛法来化解问题。如果没有，或者做的不到位，就要帮他们制定一套可行的方案（忏悔恶业、戒杀素食、皈命念佛、做报恩供以及放生、供养三宝等），同时分享群里一些类似问题的成功案例给他们，帮他们建立起信心。
4.做报恩供
一是让病人家属学做报恩供，提供类似的请法方案给病人家参考，在他们自己完成的方案基础上，帮他们一起来完善请法方案。
二是如果遇到群共修，就在共修时帮助请法；
三是我们义工在自己做报恩供时要为他们请法，义工要把病人当做自己的亲人，要有真心、决心想帮病人冥阳两界离苦得乐，只有这样的坚定信愿，才会感得阿弥陀佛的加持。我们的真心，在冥冥中病人的冥阳两界也会感受得到。当然，这个前提是病人家自己愿意做报恩供。
5.跟踪辅导
在病人家学做报恩供的过程中，可以给予及时的辅导，让他们自己尽快把法用起来。在修行上，有什么问题，也可以帮助解答。
6.寻求帮助
义工在帮助解答修行问题的过程中，可能自己也会遇到难题，这时要向佛请法，让自己有智慧帮助病人，另外，也要及时将问题反馈到义工群，寻求老师的帮助。
7.回访与分享
病人有什么好的变化，建议他们能及时反馈，积极做好分享。义工可以帮助在分享文字上给予完善和润色。
罗师兄：
看到这个题目，如果从世俗来做，负责人要有时间，有爱心，有耐心，用心照顾给予心里安慰，尽可能减少他的肉体痛苦；如果从佛法来做，除了其直系亲属可能为他减轻一点肉体痛苦之外，负责人会希望用佛法救度他解脱痛苦；
如果从慈云群佛教生命关怀来做，会用皈命念佛、报恩供等途径帮助病人明理觉悟，忏悔业障，接受佛的慈悲接引，帮助他的灵*出离六道轮回苦海，往生西方极乐世界。
做生命关怀，末学到现在还是一头雾水，虽然前期报恩供共修，有幸参与了请法收集和方案撰写，也是照葫芦画瓢，对别人的请法也能说得一道道的，对别人的因果都很明了，法理都清楚，可是真正临到生命关怀了，看到就要往生的人，居然心存逃避，居然恐惧了。
当下回忆姐夫14年前猝死时，可是一点也不怕，在殡仪馆值守也不恐惧，可见根源在分别心、我执心太重。
根据前期请法和写请法文的一点体会，对于即将要加入的生命关怀，如果我来负责人一个病人，我该怎么做呢，总结有几点：
一、保持细心
细心的前提必然是有耐心，而耐心的前提必然是有爱心，而爱心的前提却是明心。这四心可是连在一起的。记得曾经把一个请法人的姓打错了，师兄指出来后，吓了一大跳，浑身冒汗，天，如果搞错了，病人的有缘众生找我来，就麻烦了。
自此，我再不敢轻看收集请法卡了，再也不敢轻看写请法文了。这样反倒逼迫自己，把自己跟那个请法人和他请法的对象，产生了连接，主动去熟悉他们的情况，然后一一记下来，再来为他写针对性的请法文，有时候直接电话申请人，了解情况。
明白了这其中的究竟，算是明心了，由此生发了爱心，做事时演变成了耐心，操作时就更加细心。
二、尽职尽责
生活中、工作中，本来就是一个有责任心的人，责任使然，反倒总对他人的放逸不适应。对于一个病人来说，最究竟的身心离苦方式，就是帮助病人最终往生西方极乐世界，脱离六道轮回苦海。
以前即使学佛了也不知道怎么做，现在跟随老师在慈云群学习了，用生命关怀的方式，做报恩供，为病人皈命念佛，就能解决这么大的事情，真是慈云群友三生有幸。
三、学会操作
深入跟随圣蓉老师学习生命关怀，按照老师辛苦奉献的流程，收集请法，了解详情，撰写请法文，皈命念佛或做报恩供，及时回访，简报总结，完善归档。
一条龙一人负责，感觉自己突然好伟大，这份站在老师肩上的感觉，这种被托起的感觉，这份来到人间的使命感，如同开启了一个新的生活方式，有点喜悦，也有点忐忑。
朱师兄：
1.把病人当成自己的亲人和家人，来进行沟通。尽可能的了解病人的情况、家庭情况，做到细致、详细，问出病人背后的原因（冥界是根阳上是果）沟通期间做到佛号响亮心中。不因为病人的啰嗦而起烦恼心，学会倾听，问自己想要了解的信息，就像请法卡上的信息一样。2.根据了解到的情况，写出相应的请法定位方案。向佛请法，回报。3.把以上所了解到的情况，以及请法、定位、方案进行汇总。4.做报恩供时要有与所有来参加报恩供的冥阳两界共同离苦的心态，做好引领、统领，与众生同愿往生。5.回访,耐心辅导（同时佛号响亮心中），咨询请法人三天期间是否同步参加共修。咨询病人现在的状况，通过请法，了解病人及其家庭有什么变化。最后形成档案做简报。
行以：
1.凡是来到自己面前的，都是自己的有缘人，甚至就是自己累世的亲人。明白这个道理了，一定要把请法者当做现世的亲人，拿出真心，爱心，耐心细致的了解对方苦难的根源，去制定相应的请法方案。从心底感恩请法者，给锻炼自己，成就自己的机会（千万不能自认为是我在帮助人家）。2.时刻记得凡事向佛请法，记住圣蓉老师的话：与请法者沟通时佛号响亮心中不间断，请佛法化请法者简单、明了、说清自己的障碍和家族恶业，说出重点不跑偏。同时法化自己收集资料要全面充分，不遗漏。3.共修时不是自己主法时，也要为请法者不间断的向佛请法祈祷。4.综合前面各位师兄的方法，借鉴过来为我所用。5.学习前面5位收集请法师兄做的请法方案，学习贤柔师兄分享的具体操作！
感恩两位老师耐心的指导和师兄们辛苦的付出，有了您们前期的工作，我这个笨笨拿过来就用，省事多了。
觉云：
慈云群里在背后辛苦付出请法、回访等做的很好的师兄们，借鉴他们的理念、做法去学习就好。
1．向佛请法，借佛的功德去法化救度需要帮助的众生与佛同步，上求菩提，下化众生，舍命全交。去做好慈云群的每一项工作，提升自己做一个合格的服务生，为自己加油。2．对每一病人用心，就象对一个可爱的小朋友一样耐心，软言软语的去帮助。
3．自己不懂的．多问2位老师和师兄们，一个目标蒙佛接引同升西方极乐世界。
行持：首先是我的发心：我将请法菩萨视为我的父母，乃至是我自己本人，历事炼心，来达到锻炼我的平等心，锻炼众生本来都是"我"，本来都是佛的心。确定舍命全交，全权将我与请法菩萨阖家冥阳俩界，交托于阿弥陀佛，确定肯定佛必定圆满成全，圆满接引我们共同回归西方极乐净土。具体的对接、沟通等等一系列问题，我需要进一步跟前期义工师兄们认真学习，因为我语言组织能量欠缺，请义工师兄们帮助，也请佛菩萨加持，让我能够成为一名及格的义工。往期回放
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