越州镜湖有赵长者家，女年十七八，染瘵疾累年不愈。女谓母曰：“妾无由脱此疾，与妾新衣梳裹，仍将棺木盛我，送长流水中，令我清凉逍遥化去。”母曰：“不可。”女曰：“不依妾言，我即自尽，仍教传染家中不绝。”父母不奈何，乃依此语。有钱清江打鱼赵十，于沙滩见棺木，乃开见一女子，遂扶棺木抱下船中，与饭并羹。女云：“告你逐日与我此羹并饭。我得安后，家中报谢你。”后果获大安，赵十夫妇寻赵长者家，其家大惊喜，问女如何得命？女曰“赵十日日煮鳗羹供我食，食觉内热之病皆无矣。”今医所用鳗煎，乃此意也。（何时希《历代无名医家验案》引《名医录》）
?按：宋代志怪小说《稽神录》有两条鳗鲡鱼疗瘵的故事，内容大同小异，其中一篇与何时希所述内容颇为相似，只是文字更简洁。虽然内容都差不多，但我更喜欢另一篇，确切地说是喜欢它的结局——获救之女最后嫁给了渔人为妻，一则医案瞬间就变成了一个结局圆满的爱情故事。我女儿要是看到了，肯定狗尾续貂地补上外国童话里那句千篇一律的结尾：从此他们过上了幸福的生活。这两则医案，都被收在了《名医类案》里；而李时珍在解释鳗鲡鱼时转引的也是“每以鳗鲡食之，遂愈。因为渔人之妻”这则，看来我们都是善良的完美主义者，不知道李时珍是不是处女座的。
鳗鲡，《名医别录》说：“杀诸虫”，《本草经疏》说：“甘寒而善能杀虫，故骨蒸劳热，大有益也”，《珍珠囊补遗药性赋》说“退劳热骨蒸”。骨蒸、劳瘵等都是肺结核的中医古病名。
?关于鳗鱼治疗结核有奇效，何时希在文后自按中的一段话印证其真实性、可重复性。他说：我亲眼见一疗效，中医研究院同事韦文贵，他是眼科名医，一日，指其子说：“这个孩子是鳗鲡救活的。”韦老中年在杭州行医时，此子方幼，患劳瘵已骨瘦如柴，耸肩尖颏，恹恹一息了。无奈送至他的家乡东阳去待毙。农村有鳗鲡治瘵的传说（钱清江和东阳都在浙江，看来鳗鱼疗瘵的经验在浙江民间广泛流传，东阳也不仅仅有童子尿煮鸡蛋），日日捉鳗供食，其病不到一年竟愈。我见时在读中学，是一个强壮型的青年，不信他是*域中逃出的。
?韦文贵不是一般的中医，那是中医眼科的泰斗级人物。别说是这样的中医大师，就是一般的专科医生，兼通内科是基础，不可能只会医治专科病而不懂内科，就算韦先生不懂内科，在偌大的杭州行医，总会认识几个内科的同行吧？遗憾的是他们都没能在漫长的时间里（从得病之初到奄奄一息）治愈一个中医之子的肺结核，以至最后无望地送到老家去待死。人不是完美的，一个人的医术更不可能是完美的，民间验方能流传下来，证明了疗效的存在，但同样不是完美的，他们是一种互补式的存在。所以像李时珍、赵学敏这样的御医都极为重视民间偏方的价值，还写成了书，留给后人。
鳗鱼就是个食物，健康人吃了饱腹而已；可患肺结核的病人吃了，它就成了能挽狂澜于既倒的妙药。东西是同一个东西，前者可有可无，后者却非此不行。当然是不是相信，能不能坚持，也是成败的关键。
何老还说：“以后我又见到几则鳗鱼愈瘵的记载，容觅到后再补充”。看来是当时记了笔记，整理成书时又找不到了。
旧时认为劳瘵一类皆为穷人之病，病人都形销骨立营养不良。鳗鱼扶正补虚，清热除蒸，又能杀虫，用现在的话说既能抗痨杀菌又能补充营养，一举两得，正与病机契合，所以坚持服用，起死回生者往往有之。在肺结核的早期，还没有表现出太多虚象的时候，食用鳗鱼是不是也有同样的疗效呢？我觉得至少作为辨证方药之外的补充疗法应该是可行的，双管齐下，有望提早收功。
王舒宇